معلومات
غرائب و عجائب
تكنولوجيا
منوعات
صحة
إسلاميات
المشاركات الشائعة
-
هذا جزء من الثقافة في المجتمع العربي، فتعبير الرجل عن حبه يعتبر ضعفا منه تجاه المرأة وقد يعني الانقياد لها عند البعض، وهو لا يريد ان يظهر...
-
مدينة ولفسبيرغ Wolfsburg في ألمانيا قامت شركة فولكس واجون Volkswagen في معرض أوتوستادت Autostadt بإنشاء برجين عبارة عن مواقف سيارات أوتومات... -
يتكون الهيكل العظمي من 206 عظمة • عدد المفاصل في جسم الانسان هو 220 مفصل • تشكل العظام حوالي 14% من وزن الجسم • توجد في المولود الجديد 305 ع... -
بناء على دراسة قدمتها الأمم المتحدة حول التعليم في العالم العربي, فأن الأردن والكويت وتونس بالترتيب هي الأفضل في مستوى التعليم بين دول العال... -
لغز صعب جدااا هل تستطيع ايجاد القطة في هذه الصورة ؟!! فضلا: اكتب جوابك قبل النظر للتعليقات ^.^ -
هذا الرجل الطيب مات بعد أن أعطى الأطفال الحلوى ليدخل السعادة في قلوبهم ويحببهم...
لماذا لعن الله النامصة ؟
لماذا لعن الله النامصة ؟
الامر خطير يجب على كل فتاة ان تقرأ الموضوع
يقول الرسول صلى الله عليه وسلم( لعن الله النامصة والمتنمصة ) لماذا؟؟؟
ما الحكمه aمن تحريم نمص الحاجب؟؟؟
مع ان شكل الحاجب يؤثر بشكل الوجه وجماله مع انى متيقن من ان هناك حكمه فمثلما حرم الله الخمر لانه يذهب العقل وغيره فان هناك حكمه من تحريم نمص الحاجب
قرأت عن هذاالموضوع مقال لطبيب متخصص فى مستشفى السرطان
يقول إن لسرطان الثدي علاقه وثيقه جدا بــ نمص الحاجب',,
حيث ان نمص الشعره الواحده من الحاجب يؤدي الى تجمد الدم وتأكسده في مكان الشعره ومن ثم نزوله بــعد مده وعن طريق خلايا تؤدي مع مرور الوقت ومع تجمع العديد من نقاط الدم الناتجه عن النمص تؤدي لتحـــــول هذه الخلايا .. لخلايا سرطانيــه تسبب مرض ))ســــرطااان الثــــــــــدي(( اعاذنا الله من ذلك
ويقول هذا الطبيب ان الخلايا تلك لاتتحول في وقت النمص انما تتحول بعد مرور السنوات عليهــا هذا ما قرأته.. وعاهدت نفسي ان انشــــــره ا((والاقربون اولى بالمعروف ))ا
نقلت لكم الموضوع من باب الامانة
اتمنى منكم نشر الموضوع
اضغط هنا لنصل 1 مليون عضو
https://www.facebook.com/ta9ifnafsak
طفل في الثالثة حامل بأخيه الأصغر !!
حالة طبية غريبة اكتشفها الأطباء في بيرو عن وجود "توأم طفيلي" في بطن طفل يبلغ من العمر ثلاثة أعوام، حيث انتقل من رحم الأم إلى بطن جنين آخر، إلا أن فريق من الأطباء قام بنجاح ومهارة فائقة بإزالة الجنين من معدة الطفل .
حيث نوه الطبيب الجراح إلى أن تشكيل الجنين كان جزئيا، ويزن أكثر من كيلو جرام، ويبلغ طوله 25 سنتيمترا، مضيفا أن هناك حالات مثل هذه تحصل مرة في حوالي 500 ألف ولادة.
ووفق الطبيب فإن الجنين متطور جزئيا، إذ لم يتطور المخ والرئتان والأمعاء بعدما دخل وهو في رحم أمه داخل جنين آخر، لكنه اتضح أن لديه شعرا وعينين وبعض العظام.
حيث نوه الطبيب الجراح إلى أن تشكيل الجنين كان جزئيا، ويزن أكثر من كيلو جرام، ويبلغ طوله 25 سنتيمترا، مضيفا أن هناك حالات مثل هذه تحصل مرة في حوالي 500 ألف ولادة.ووفق الطبيب فإن الجنين متطور جزئيا، إذ لم يتطور المخ والرئتان والأمعاء بعدما دخل وهو في رحم أمه داخل جنين آخر، لكنه اتضح أن لديه شعرا وعينين وبعض العظام.
إذا عجبك الموضــــوع إضغط لايــــــــــــك :
حقيقة ظهور رجل غريب بالروضة الشريفة بين المصليين
أكدت رئاسة الحرم النبوي أن ما يتم تداوله في مواقع التواصل الاجتماعي، عن رصد كاميرات المسجد النبوي خلال توثيقها لصلاة الجمعة الماضية، رجلا غريبا في زي الثوب والشماغ يجلس في الروضة الشريفة بين المصلين بينما وجهه وجسده يشع نورا، ليس سوى عبث مونتاج.
وقال مدير العلاقات العامة في وكالة شؤون رئاسة الحرم النبوي الشيخ عبدالواحد الحطاب «لم نر شيئا، ولكن سمعنا ما تداولته مواقع التواصل الاجتماعي واليوتيوب عما قيل إنه حدث في صلاة الجمعة الأخيرة»، معتبرا ماحدث مجرد لعب في المونتاج لا أقل ولا أكثر ، وليس من الحقائق التي يصدقها العقل.ومن جانبه بين مدير مركز تلفزيون المدينة المنورة سعد العوفي أن ما حدث هو مجرد ضوء انعكس على ذلك الشخص والتقطته الكاميرا خلال توثيقها لصلاة الجمعة من المسجد النبوي الشريف.
أما الشيخ الدكتور غازي المطيري أستاذ كرسي الأمير نايف بن عبدالعزيز لهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة، فقد نبه إلى عدم التعجيل وإطلاق الآراء السريعة المجردة من الدليل حول هذه الحادثة المصورة.
وقال إن النور المذكور يسأل عنه المختصون أولا، والأخذ بسبيل التحري والتحقق ثانيا قبل إطلاق أي وصف أو تسمية مما يقع في علم الغيب، رافضا بناء الحقائق على مجرد إبداء الرأي حيث يجتمع ذلك بين علم الغيب القائم على الدلائل والبراهين، مضيفا «علينا أن نذكر الناس بالآيات القرآنية والأحاديث النبوية».
وكان هذا الموقف الذي قيل إنه حدث مع بداية خطبة الجمعة للشيخ عبدالمحسن القاسم عند الدقيقة 14.30 ظهرا، قد أثار الرعب في نفوس البعض، فيما اعتقد آخرون أنه كائن من غير بني البشر.
المصدر: انتي احلى
اتحداك انك تقدر تخلى الشخص دة يعمل ابتسامة بسهولة :)
حرك الماوس على وجهة واكتشف بنفسك :) ...
سبعة امور يجب أن لاتمارسها بعد الأكل فاحذر منها
د. محسن النادي
سبعة امور يجب أن لاتمارسها بعد الأكل فاحذر منها
(1
لا تشرب الشاي لأن أوراق الشاي تحتوي على نسبة عالية من الحمض وهذه المادة ستؤثر على البروتين المتواجد في الأطعمة التي نستهلكها وتجعلها جافة وعسيرة الهضم .
· Don't drink tea - Because tea leaves contain a high content of acid. This substance will cause the Protein content in the food we consume to be hardened thus difficult to digest.
(2)
لا تأكل الفواكه بعد الأكل مباشرة إن أكل الفواكه مباشرة بعد الأكل يتسبب في إنتـفاخ البطن بالهواء لذا يجب الحذر و أخذ الحيطة في عدم تناول الفواكه قبل مضي ساعة إلى ساعتين من الأكل أو قبل ساعة من الوجبة الغذائية
· Don't eat fruits immediately - Immediately eating fruits after meals will cause stomach to be bloated with air.
Therefore take fruit 1-2 hr after meal or 1hr before meal.
(3)لا ترخي حزام البنطلون أو السروال لاترخي حزام البنطلون أو (مشد) السروال بعد الأكل لأن ذلك يتسبب في إلتواء الأمعاء وتسكيرها والافضل دائما ارخاء اي شد حول البطن قبل البدأ بالاكل
· Don't loosen your belt - Loosening the belt after a meal will easily cause the intestine to be twisted & blocked.
(4)لا تستحم او تسبح بعد الأكل ,إن الاستحمام او السباحه بعد الاكل يسبب أرتفاع تدفق الدم لليدين, الأرجل وبالتالي سيقلل تدفق الدم في مناطق كثيرة من الجسم وبالأخص حول منطقة البطن وعليه سيضعف ذلك الجهاز الهضمي
· Don't bathe - Bathing will cause the increase of blood flow to the hands,
legs & body thus the amount of blood around the stomach will therefore decrease. This will weaken the digestive system in our stomach.
(5)لا تمش كثيرا بعد الاكل الكثير من الناس يعتقدون بجدوى المشي بعد الأكل مؤمنين بالمثل القائل تغدى وتمدى و تعشى وتمشىأو ( مائة خطوة ستجعلك تعيش تسعة وتسعين عام) في الحقيقة أن هذا غير صحيح نوعا مالأن المشي الكثير سيعطل الجهاز الهضمي من إستخلاص الغذاء من الأطعمة التي أكلناها, فالاعتدال مطلوب دائما في كل شيء.
· Don't walk about - People always say that after a meal walk a hundred steps and you will live till 99 In actual fact this is not true. Walking will cause the digestive system to be unable to absorb the nutrition from the food we intake.
(6)
لا تنم في الحال بعد الاكل, فالنوم بعد الأكل مباشرة يتسبب في تعطيل إكمال عملية هضم الطعام بشكل جيد بالنتيجة سيقودنا ذلك إلى عدوى معوية أو إلتهاب معوي من تعفن الغذاء داخل الامعاء.
· Don't sleep immediately - The food we intake will not be able to digest properly.
Thus will lead to gastric & infection in our intestine
(7)
لا تدخن تجربة من خبير تدخين (مدخن) سابق تدخين سجارة واحدة بعد الأكل تعادل تدخين عشر سجائر في الأوقات الأخرى ( لذلك نسبة الإصابة بالسرطان أكثر في حالة التدخين بعد الأكل مباشرة).
* Don't smoke Experiment experts proves that smoking a cigarette after meal is comparable to smoking 10 cigarettes (chances of cancer is higher).
هل تستطيع قرائتها دون ان تدمع عينك!!
ما أجملها من قصة ..
كانتْ إمرَأة تضربُ إبنَها كُلّ نهارِ يوم جدِيد أمَامَ النَّاس ..!
وَ كانَ الإبن لا تَنزلُ لهُ دمُوع .. وَ لا يتلَفّظُ بشيءٍ لأمِّه ..!
وَ بعدَ فترة في يومٍ من الأيَّام .. فجأة أجهَشَ الإبنُ بالبُكاء ..!
وَ بعدَ أن إنتهَتْ أمّه وَ ذهبتْ .. أسرعَ إليهِ النَّاس و قالُوا له :
ما الّذي أبكَاك اليَوم .. وَ أنتَ لمْ تبكِي طوالَ الأيَّام الماضية وهيَ تضربُكَ بنفسِ الضَّرب ؟!!
قَـال : شَعرتُ بأنَّ قُـوّة أُمّـي قدْ ضَعفَـتْ ..!!
.. { موقِفٌ تعجَزُ فيهِ الكلِماتُ عن التَّعبير } ..~ شـآركنـا بـ { شـــير ✔ لايــــك } ♥ ~
كيف يستجاب دعائي !!!
أنَّ للدُّعاء أحوالاً وآداباً وأحكاماً يجب توفُّرها في الدُّعاء وفي الدَّاعي، وأنَّ هناكَ موانعَ وحواجبَ تحجُبُ وصولَ الدُّعاء واستجابته، يجب انتفاؤها عن الدَّاعي وعن الدُّعاء، فمتى تحقَّق ذلك؛ تحقَّقتِ الإجابةُ.
قال الإمام ابن القيِّم رحمه الله تعالى في كتابه "الدَّاءُ والدَّواءُ": "والأدعيةُ والتَّعوُّذاتُ بمنزلة السِّلاح، والسِّلاحُ بضارِبِهِ، لا بِحَدِّهِ فقط، فمتى كان السِّلاحُ سلاحاً تامّاً لا آفةَ به، والسَّاعِدُ سَاعِدٌ قويٌّ، والمانعُ مفقودٌ؛ حَصَلَتْ به النِّكاية في العدوِّ، ومتى تخلَّف واحدٌ من هذه الثلاثة تخلَّف التأثيرُ".
وكان عمر رضي الله عنه وأرضاه من فقهه بكتاب الله يقول: "أنا لا أَحْمِلُ هَمَّ الإجابة، لَكِنْ أَحْمِلُ هَمَّ الدُّعاء".
ومن الأسباب المعينة للدَّاعي على تحقيق الإجابة:
1- الإخلاص في الدعاء، وهو أهمُّ الآداب وأعظمُها، وأمرَ اللهُ عزَّ وجلَّ بالإخلاص في الدعاء؛ فقال سبحانه: {وَادْعُوهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ} [الأعراف: 29]، والإخلاص في الدُّعاء هو الاعتقاد الجازم بأنَّ المدعوَّ وهو اللهُ عزَّ وجلَّ هو القادر وحدَهُ على قضاء حاجتِه، والبعد عن مُرَاءاة الخَلْقِ بذلك.
وكان عمر رضي الله عنه وأرضاه من فقهه بكتاب الله يقول: "أنا لا أَحْمِلُ هَمَّ الإجابة، لَكِنْ أَحْمِلُ هَمَّ الدُّعاء".
ومن الأسباب المعينة للدَّاعي على تحقيق الإجابة:
1- الإخلاص في الدعاء، وهو أهمُّ الآداب وأعظمُها، وأمرَ اللهُ عزَّ وجلَّ بالإخلاص في الدعاء؛ فقال سبحانه: {وَادْعُوهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ} [الأعراف: 29]، والإخلاص في الدُّعاء هو الاعتقاد الجازم بأنَّ المدعوَّ وهو اللهُ عزَّ وجلَّ هو القادر وحدَهُ على قضاء حاجتِه، والبعد عن مُرَاءاة الخَلْقِ بذلك.
2- التَّوبة من جميع المعاصي، والرجوع إلى الله تعالى؛ فإنَّ المعاصيَ من الأسباب الرئيسة لحَجْبِ الدُّعاء؛ فينبغي للدَّاعي أن يُبَادر للتَّوبة والاستغفار قبل دعائه؛ قال اللهُ عزَّ وجلَّ على لسان نوح عليه السلام: {فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّاراً يُرْسِلِ السَّمَاء عَلَيْكُم مِّدْرَاراً وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَل لَّكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَل لَّكُمْ أَنْهَاراً} [نوح: 10 - 12]، ومن أعظم الذنوب تلك الباطنةُ داخل النَّفْس؛ قال تعالى: {وَذَرُوا ظَاهِرَ الْإِثْمِ وَبَاطِنَهُ إِنَّ الَّذِينَ يَكْسِبُونَ الْإِثْمَ سَيُجْزَوْنَ بِمَا كَانُوا يَقْتَرِفُونَ} [الأنعام: 120].
3- التضرُّعُ والخشوعُ والتذلُّلُ، والرَّغبةُ والرَّهبةُ، وهذا هو رُوحُ الدُّعاء ولُبُّه ومقصوده؛ قال الله عزَّ وجلَّ: {ادْعُواْ رَبَّكُمْ تَضَرُّعاً وَخُفْيَةً إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ} [الأعراف: 55].
4- الإلحاح والتَّكرار، وعدم الضَّجَر والملل: ويحصلُ الإلحاح بتَكرار الدُّعاء مرَّتَيْن أو ثلاثٍ، والاقتصار على الثلاث أفضل؛ اتِّباعاً لسُنَّة النبيِّ صلى الله عليه وسلم؛ فقد روى ابن مسعودٍ رضي الله عنه أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم: "كان يُعْجِبُهُ أن يَدْعُوَ ثلاثاً ويستغفر ثلاثاً" [رواه أبو داود والنَّسائيُّ]
5- الدُّعاء حالَ الرَّخاء، والإكثار منه في وقت اليُسْر والسَّعَة؛ قال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: "تَعَرَّفْ إِلَى اللَّهِ فِي الرَّخَاءِ، يَعْرِفْكَ فِي الشِّدَّةِ" [رواه أحمد].
6- التوسُّل إلى الله بأسمائه الحسنى وصفاته العليا، في أوَّل الدُّعاء أو آخره؛ قال تعالى: {وَلِلّهِ الأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا} [الأعراف: 180].
7- اختيار جوامع الكَلِم، وأحسن الدُّعاء وأجمعه وأبينه، وخيرُ الدُّعاء دعاءُ النبيِّ صلى الله عليه وسلم، ويجوز الدُّعاء بغيره مما يخصُّ الإنسانُ به نفسَه من حاجاتٍ.
8- استقبال القِبْلَة، والدُّعاء على حال طهارةٍ، واسفتتاح الدُّعاء بالثَّناء على الله عزَّ وجلَّ وحمدِه، والصلاةِ على النبيِّ صلى الله عليه وسلم، ورَفْعِ اليدينِ حالَ الدًّعاء؛ فعن سلمانَ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إِنَّ رَبَّكُمْ تَبَارَكَ وَتَعَالَى حَيِىٌّ كَرِيمٌ، يَسْتَحْيِي مِنْ عَبْدِهِ إِذَا رَفَعَ يَدَيْهِ إِلَيْهِ أَنْ يَرُدَّهُمَا صِفْرًا" [رواه أبو داود].
ومن الأمور المعينة على إجابة الدُّعاء:
تحري الأوقات والأماكن الفاضلة.
فمن الأوقات الفاضلة: وقتُ السَّحَر، وهو ما قبل الفجر، ومنها: الثُّلُثُ الآخرُ من الليل، ومنها: آخرُ ساعةٍ من يوم الجمعة، ومنها: وقتُ نزول المطر، ومنها: بين الأذان والإقامة.
ومن الأماكن الفاضلة: المساجدُ عموماً، والمسجد الحرام خصوصاً.
ومن الأحوال التي يستجاب فيها الدعاء:
دعوة المظلوم، ودعوة المسافر، ودعوة الصَّائم، ودعوة المضطَّر، ودعاء المسلم لأخيه بظَهْر الغَيْب.
هذا؛ ومن المفيد أيضاً أن نذكر بعضَ موانعَ إجابة الدُّعاء؛ فمنها:
1- أن يكون الدُّعاء ضعيفاً في نفسه، لما فيه من الاعتداء أو سوء الأدب مع الله عزَّ وجلَّ، والاعتداء: هو سؤال الله عزَّ وجلَّ ما لا يجوز، أو أن يدعو بإثمٍ أو محرَّمٍ، أو على النَّفس بالموت؛ فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا يَزَالُ يُسْتَجَابُ لِلْعَبْدِ ما لم يَدْعُ بِإِثْمٍ أَوْ قَطِيعَةِ رَحِمٍ" [رواه مسلمٌ].
2- أن يكون الدَّاعي ضعيفاً في نفسه؛ لضَعْف قلبِه في إقباله على الله تعالى، أو مشتملاً على سوء أدبٍ مع الله تعالى فيدعوه دعاءَ المستغني المنصرف عنه، أو يتكلَّفَ في اللَّفظ؛ فينشغلُ به عن المعنى، أو يتكلَّف في البكاء والصِّياح دون وجوده!
3- أن يكون المانعُ من حصول الإجابة الوقوعَ في شيءٍ من محارم الله؛ مثل: المال الحرام؛ مأكلاً ومَشْرباً وملبساً ومسكناً ومركباً، ودَخْلِ الوظائف المحرَّمة، ومثل رَيْنِ المعاصي على القلوب، والبدعةِ في الدِّين، واستيلاءِ الغفلة على القلب، ففي صحيح مسلم عن أبي هُرَيْرَةَ قال: قال رسول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "أَيُّهَا الناس إِنَّ اللَّهَ طَيِّبٌ لَا يَقْبَلُ إلا طَيِّبًا وَإِنَّ اللَّهَ أَمَرَ الْمُؤْمِنِينَ بِمَا أَمَرَ بِهِ الْمُرْسَلِينَ فقال: {يا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا من الطَّيِّبَاتِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا إني بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ}، وقال: {يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا من طَيِّبَاتِ ما رَزَقْنَاكُمْ}، ثُمَّ ذَكَرَ الرَّجُلَ يُطِيلُ السَّفَرَ أَشْعَثَ أَغْبَرَ يَمُدُّ يَدَيْهِ إلى السَّمَاءِ يا رَبِّ يا رَبِّ وَمَطْعَمُهُ حَرَامٌ وَمَشْرَبُهُ حَرَامٌ وَمَلْبَسُهُ حَرَامٌ وَغُذِيَ بِالْحَرَامِ فأنى يستجاب لِذَلِكَ".
4- استعجال الإجابة والاستحسار بتَرْك الدُّعاء؛ فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يُسْتَجَابُ لِأَحَدِكُمْ مَا لم يَعْجَلْ، يقول: دَعَوْتُ فَلَمْ يُسْتَجَبْ لِي" [رواه البخاريُّ ومسلمٌ].
5- تعليق الدُّعاء؛ مثل أن يقولَ: "اللهمَّ اغفرْ لي إنْ شئتَ"! بل على الدَّاعي أن يعزِم في دعائه، ويجد ويجتهد ويلحَّ في دعائه؛ قال النبي صلى الله عليه وسلم: "لا يَقُولَنَّ أَحَدُكُم: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي إِنْ شِئْتَ، اللَّهُمَّ ارحمني إن شِئْتَ، لِيَعْزِمِ المسألَةَ؛ فإنه لا مُسْتَكْرِهَ لَهُ" [رواه البخاريُّ ومسلمٌ].
ولا يلزم لحصول الاستجابة أن يأتي الدَّاعي بكلِّ هذه الآداب، وأن تنتفي عنه كلَّ هذه الموانع؛ فهذا أمرٌ عزَّ حصولُه، ولكن أن يجتهد الإنسان وُسْعَهُ في الإتيان بها.
وليُعْلَم؛ أنَّ استجابة الله للدعاء تكون بين ثلاث حالاتٍ:
الأولى: أن يستجيب الله لصاحبه في الدُّنيا.
الثانية: أن الله يدفع بهذا الدُّعاء بلاءً قد كان يقع على هذا الداعي؛ فالدعاء صاعدٌ، والبلاء نازلٌ، فَيَتَعَالَجَانِ - أي يتصارعان -، فمن رحمة الله بعبده أن يَصْرَعَ الدُّعاءُ البلاءَ؛ فلا يقع على هذا العبد هذا البلاءُ بسبب دعائه.
الثالثة: أن الله يدَّخر لهذا العبد تلك الدَّعوة في الآخرة، ويعوِّضه عن ذلك خير عِوَضٍ، والله أعلم
3- التضرُّعُ والخشوعُ والتذلُّلُ، والرَّغبةُ والرَّهبةُ، وهذا هو رُوحُ الدُّعاء ولُبُّه ومقصوده؛ قال الله عزَّ وجلَّ: {ادْعُواْ رَبَّكُمْ تَضَرُّعاً وَخُفْيَةً إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ} [الأعراف: 55].
4- الإلحاح والتَّكرار، وعدم الضَّجَر والملل: ويحصلُ الإلحاح بتَكرار الدُّعاء مرَّتَيْن أو ثلاثٍ، والاقتصار على الثلاث أفضل؛ اتِّباعاً لسُنَّة النبيِّ صلى الله عليه وسلم؛ فقد روى ابن مسعودٍ رضي الله عنه أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم: "كان يُعْجِبُهُ أن يَدْعُوَ ثلاثاً ويستغفر ثلاثاً" [رواه أبو داود والنَّسائيُّ]
5- الدُّعاء حالَ الرَّخاء، والإكثار منه في وقت اليُسْر والسَّعَة؛ قال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: "تَعَرَّفْ إِلَى اللَّهِ فِي الرَّخَاءِ، يَعْرِفْكَ فِي الشِّدَّةِ" [رواه أحمد].
6- التوسُّل إلى الله بأسمائه الحسنى وصفاته العليا، في أوَّل الدُّعاء أو آخره؛ قال تعالى: {وَلِلّهِ الأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا} [الأعراف: 180].
7- اختيار جوامع الكَلِم، وأحسن الدُّعاء وأجمعه وأبينه، وخيرُ الدُّعاء دعاءُ النبيِّ صلى الله عليه وسلم، ويجوز الدُّعاء بغيره مما يخصُّ الإنسانُ به نفسَه من حاجاتٍ.
8- استقبال القِبْلَة، والدُّعاء على حال طهارةٍ، واسفتتاح الدُّعاء بالثَّناء على الله عزَّ وجلَّ وحمدِه، والصلاةِ على النبيِّ صلى الله عليه وسلم، ورَفْعِ اليدينِ حالَ الدًّعاء؛ فعن سلمانَ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إِنَّ رَبَّكُمْ تَبَارَكَ وَتَعَالَى حَيِىٌّ كَرِيمٌ، يَسْتَحْيِي مِنْ عَبْدِهِ إِذَا رَفَعَ يَدَيْهِ إِلَيْهِ أَنْ يَرُدَّهُمَا صِفْرًا" [رواه أبو داود].
ومن الأمور المعينة على إجابة الدُّعاء:
تحري الأوقات والأماكن الفاضلة.
فمن الأوقات الفاضلة: وقتُ السَّحَر، وهو ما قبل الفجر، ومنها: الثُّلُثُ الآخرُ من الليل، ومنها: آخرُ ساعةٍ من يوم الجمعة، ومنها: وقتُ نزول المطر، ومنها: بين الأذان والإقامة.
ومن الأماكن الفاضلة: المساجدُ عموماً، والمسجد الحرام خصوصاً.
ومن الأحوال التي يستجاب فيها الدعاء:
دعوة المظلوم، ودعوة المسافر، ودعوة الصَّائم، ودعوة المضطَّر، ودعاء المسلم لأخيه بظَهْر الغَيْب.
هذا؛ ومن المفيد أيضاً أن نذكر بعضَ موانعَ إجابة الدُّعاء؛ فمنها:
1- أن يكون الدُّعاء ضعيفاً في نفسه، لما فيه من الاعتداء أو سوء الأدب مع الله عزَّ وجلَّ، والاعتداء: هو سؤال الله عزَّ وجلَّ ما لا يجوز، أو أن يدعو بإثمٍ أو محرَّمٍ، أو على النَّفس بالموت؛ فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا يَزَالُ يُسْتَجَابُ لِلْعَبْدِ ما لم يَدْعُ بِإِثْمٍ أَوْ قَطِيعَةِ رَحِمٍ" [رواه مسلمٌ].
2- أن يكون الدَّاعي ضعيفاً في نفسه؛ لضَعْف قلبِه في إقباله على الله تعالى، أو مشتملاً على سوء أدبٍ مع الله تعالى فيدعوه دعاءَ المستغني المنصرف عنه، أو يتكلَّفَ في اللَّفظ؛ فينشغلُ به عن المعنى، أو يتكلَّف في البكاء والصِّياح دون وجوده!
3- أن يكون المانعُ من حصول الإجابة الوقوعَ في شيءٍ من محارم الله؛ مثل: المال الحرام؛ مأكلاً ومَشْرباً وملبساً ومسكناً ومركباً، ودَخْلِ الوظائف المحرَّمة، ومثل رَيْنِ المعاصي على القلوب، والبدعةِ في الدِّين، واستيلاءِ الغفلة على القلب، ففي صحيح مسلم عن أبي هُرَيْرَةَ قال: قال رسول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "أَيُّهَا الناس إِنَّ اللَّهَ طَيِّبٌ لَا يَقْبَلُ إلا طَيِّبًا وَإِنَّ اللَّهَ أَمَرَ الْمُؤْمِنِينَ بِمَا أَمَرَ بِهِ الْمُرْسَلِينَ فقال: {يا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا من الطَّيِّبَاتِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا إني بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ}، وقال: {يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا من طَيِّبَاتِ ما رَزَقْنَاكُمْ}، ثُمَّ ذَكَرَ الرَّجُلَ يُطِيلُ السَّفَرَ أَشْعَثَ أَغْبَرَ يَمُدُّ يَدَيْهِ إلى السَّمَاءِ يا رَبِّ يا رَبِّ وَمَطْعَمُهُ حَرَامٌ وَمَشْرَبُهُ حَرَامٌ وَمَلْبَسُهُ حَرَامٌ وَغُذِيَ بِالْحَرَامِ فأنى يستجاب لِذَلِكَ".
4- استعجال الإجابة والاستحسار بتَرْك الدُّعاء؛ فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يُسْتَجَابُ لِأَحَدِكُمْ مَا لم يَعْجَلْ، يقول: دَعَوْتُ فَلَمْ يُسْتَجَبْ لِي" [رواه البخاريُّ ومسلمٌ].
5- تعليق الدُّعاء؛ مثل أن يقولَ: "اللهمَّ اغفرْ لي إنْ شئتَ"! بل على الدَّاعي أن يعزِم في دعائه، ويجد ويجتهد ويلحَّ في دعائه؛ قال النبي صلى الله عليه وسلم: "لا يَقُولَنَّ أَحَدُكُم: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي إِنْ شِئْتَ، اللَّهُمَّ ارحمني إن شِئْتَ، لِيَعْزِمِ المسألَةَ؛ فإنه لا مُسْتَكْرِهَ لَهُ" [رواه البخاريُّ ومسلمٌ].
ولا يلزم لحصول الاستجابة أن يأتي الدَّاعي بكلِّ هذه الآداب، وأن تنتفي عنه كلَّ هذه الموانع؛ فهذا أمرٌ عزَّ حصولُه، ولكن أن يجتهد الإنسان وُسْعَهُ في الإتيان بها.
وليُعْلَم؛ أنَّ استجابة الله للدعاء تكون بين ثلاث حالاتٍ:
الأولى: أن يستجيب الله لصاحبه في الدُّنيا.
الثانية: أن الله يدفع بهذا الدُّعاء بلاءً قد كان يقع على هذا الداعي؛ فالدعاء صاعدٌ، والبلاء نازلٌ، فَيَتَعَالَجَانِ - أي يتصارعان -، فمن رحمة الله بعبده أن يَصْرَعَ الدُّعاءُ البلاءَ؛ فلا يقع على هذا العبد هذا البلاءُ بسبب دعائه.
الثالثة: أن الله يدَّخر لهذا العبد تلك الدَّعوة في الآخرة، ويعوِّضه عن ذلك خير عِوَضٍ، والله أعلم
بالصور : إعصار ساندي وما تركه من كوارث
توقع خبراء الارصاد الجوية بأن الظروف على طول الساحل الشرقي للولايات المتحدة سوف يتدهور يوم الاثنين 29-10-2012 مع واحدة من أكبر العواصف من أي وقت مضى لتصل إلى البر جالبة معها الأمطار الغزيرة والرياح لأكثر منطقة مكتظة بالسكان . وهذا ما حدث بالفعل حين وصلت العاصفة إلى اليابسة مساء اليوم الأثنين .
عندما وصلت العاصفة كانت سرعتها تصل 140 كيلومترا في الساعة و الصورة التي نراها بالاعلى هي لأحد الفيضانات التي تسببها ساندي في منهاتن .
الصورة بالاعلي من البيت الأبيض أثناء العاصفة أمس ، وهي للرئيس الأمريكي الذي كان يتابع أخبار العاصفة ساندي من مكتبه في البيت الأبيض و ما افادته الأخبار اليوم إنه بلغت الخسائر التي تسبب فيها إعصار ''ساندي''، الذي ضرب الساحل الشرقي للولايات المتحدة مساء أمس الاثنين، نحو 20 مليار دولار ، وذلك بحسب تقديرات الخبراء ، كما قالت شركة ''اكيكات'' الأمريكية التي تساعد شركات التأمين على تقييم مخاطر الكوارث أن قطاع التأمين قد يتحمل تعويضات تتراوح من 5 إلى 10 مليارات دولار. !! ويقدر الخبراء الخسائر الاقتصادية بما يتراوح من 10 إلى 20 مليار دولار.
و نعرض لكم بعض من الصور أثناء العاصفة ساندي لتحكم بنفسك ما مدى الكارثة التي حلت بسبب تلك العاصفة
في البداية ترى هذه الصورة و ذلك قبل وصول العاصفة لليابسة
و هذه كانت أحد أولى الصور التي تم التقاطها لمستوى المياه المرتفعة في نيويورك مع اقتراب العاصفة ساندي .
و تلك صورة لأحد شوارع منهاتن في المناطق المنخفضة ، والتي تحولت لأنهار مع اقتراب العاصفة ساندي من نيويورك .
صورة توضح مدى الدمار الذي حل بالمنازل في سواحل أتلانتيك سيتي في نيوجيرسي .
صورة أثناء غرق الطرق على الساحل الشرقي الأمريكي. و الجدير بالذكر إن ساندي ضربت إلى ما يقرب من 12 ولاية أمريكية .
كما ذكرنا الغاء جميع الرحلات بسبب الخوف من العاصفة و تأثيرها على الأرواح و اليوم بعد مرور العاصفة قدرت الوفيات بما يقرب 15 فرد بسبب العاصفة و اظنه عدد قليل مقارنه للصور التي تظهر مدى كارثة تلك العاصفة ساندي
و الأن ماهو تعليقكم ؟
إسبانيا تفتح حدودها أمام المغاربة و تلغي التأشيرة.
الجريدة الرسمية الإسبانية الصادرة بتاريخ 24 أكتوبر 2012 قرار تلغى بموجبه التأشيرة بالنسبة للمغاربة السياح إبتداءا من 02 نوفمبر المقبل على أن لا تدوم الإقامة أكثر من 90 يوما وعليه فكل حامل لجواز السفر المغربي له الحق في الدخول التراب الإسبانية من دون تأشيرة، القرار سيصبح جاري المفعول حسب الإتفاقية المغربية – الإسبانية والموقعة بتاريخ 03 أكتوبر 2012 ،تعتبر هذه الخطوة كإجراء لتشجيع السياح المغاربة ليتوجهوا نحو إسبانيا التي تعرف أزمة خانقة في الشهور الأخيرة
سعودي يطعم مليون حاجاً
أطعم رجل أعمال سعودي مليون حاج في بيت الله الحرام مجانا، ويظهر في تسجيل فيديو تم بثه على يوتوب صور للمطبخ الضخم والقدور الكبيرة المعدة للطهو.
رجل مبتلى فى اولاده فكلما جاءه ولد وترعرع قليلاً خطفه الموت حتى رأى فى منامة ..!
رجل مبتلى فى اولاده فكلما جاءه ولد وترعرع قليلاً خطفه الموت
حتى رأى فى منامة ..!
كان أحد الصالحين مبتلى في أولاده ، فكلما جاءه ولد وترعرع قليلاً فرح به خطفه
الموت ، وتركه حزيناً كسير القلب ، ولكن الرجل لشدة إيمانه لا يملك إلا أن يحتسب
ويصبر ويقول :"لله ما أعطى ولله ما أخذ اللهم أجرني في مصيبتي واخلفني خيراً منها"
حتى كان الولد الثالث ، وبعد سنوات مرض الولد واشتد به المرض ، وأشرف على
الموت والأب إلى جواره تدمع عينه!. فأخذته سنة من النوم فرأى في منامه أن القيامة
قامت.. وأن أهوال القيامة قد برزت فرأى الصراط وقد ضرب على متن جهنم واستعد
الناس للعبور ورأى الرجل نفسه فوق الصراط وأراد أن يمضي فخشى الوقوع ، فجاءه
ولده الأول الذي مات يجري قال: أنا أسندك يا أبتاه وبدأ الأب يسير ولكنه خشى أن يقع
من الناحية الأخرى ، فرأى ولده الثاني يأتيه ويمسك بيده من الناحية الثانية وفرح الرجل
أيما فرح وبعد أن مضى قليلاً شعر بعطش شديد فطلب من أحد ولديه ان يسقيه قال
لا "إن أحدنا إن تركت وقعت في النار فماذا تفعل؟"
قال أحدهما: يا أبي لو كان أخونا الثالث معنا لسقاك لآن..!
وتنبه الرجل من نومه مذعوراً يحمد الله على أنه لا يزال في دنياه ،
ولم تحن القيامة بعد ، وحانت منه التفاته نحو ولده المريض بجانبه فإذا به قد قبض!
فصاح الحمد لله لقد ادخرتك ذخراً وأجراً وأنت فرطي على الصراط يوم القيامة ،
وكان موته برداً وسلاماً على قلبه..!!
اللهم يا مثبت القلوب ثبت قلبى على دينك
سمكة النمر: الأكثر خطورة في العالم
تعتبر هذه السمكة واحدة من اكبر الاسماك التي تعيش في المياه العذبة والاكثر خطورة في العالم , لها 32 سنا حادا حجمها الكبير يسمح لها بمهاجمة الكائنات الحية وحتى مهاجمة التماسيح والحيوانات الفتاكة وتسمى ايضا بسمكة جالوت .هناك خمسة انواع من هذه السمكة ولكن الاكبر منها على وجه الارض يعيش في افريقيا وحوض الكونغو , ويمكن ان يصل طولها الى 180 بوصة
تعتبر هذه السمكة واحدة من اكبر الاسماك التي تعيش في المياه العذبة والاكثر خطورة في العالم , لها 32 سنا حادا حجمها الكبير يسمح لها بمهاجمة الكائنات الحية وحتى مهاجمة التماسيح والحيوانات الفتاكة وتسمى ايضا بسمكة جالوت .
أكبر سوق تجاري للسحره والمشعوذين في العالم من أفريقيا (صور
في قلب عاصمة التوغو، لومي، يقع هذا السوق المخصص لبيع مستلزمات السحرة أو من يطلقون على أنفسهم اسم “المعالجون التقليديون” التي يحتاجونها لتنفيذ أعمالهم السحرية. يثق هؤلاء الأشخاص بأن الحياة اشتقت من قوى الأرض الطبيعية كالماء و الهواء و النار، و هم يدعون أن هذا المكان ما هو الا صيدلية يقصدها الأشخاص الذين لم يجدوا حلا لمشكلتهم في المستشفيات.
يحتوي السوق على العديد من رؤوس الحيوانات مثل رأس التمساح الذي يظهر في الصورة بالاسفل و رأس القطة و العديد من رؤوس القردة. كما يوجد أنواع مختلفة من الطيور كالنسر و البوم، و أنواع مختالفة من الثعابين و الكوبرا و الحربايات.
لتحضير الدواء، يقول أحد المعالجين أنهم يطحنون الرأس مع الأعشاب و يضعون الخليط على النار منتجا مسحوق أسود. بعدها يقومون بجرح صدر أو ظهر المريض و فركه بهذا المسحوق. و يعقب أنهم ليسوا من يقومون بقتل هذه الحيوانات و أن الحكومة تعرف كل شيء عنهم و تعرف أماكن تواجدهم.
قول المعالجون أيضا أنهم يساعدون جميع الأشخاص، مثل هؤلاء الذين أمضوا عشرات السنين في المستشفيات ليرزقوا بأطفال و لكن دون نتيجة. حتى الرياضيين يمكنهم أن يجدوا شيئا نافعا لهم في هذا السوق فلحراس المرمى يستخدم المعالجون يد الشمبانزي اليسرى (التي تظهر في الصورة بالاسفل) و يد غوريلا مع أعشاب أخرى لعمل مسحوق يدهن به حارس المرمى جسده ليصبح سريعا، أما فيما يخص العدائيين فهم يستخدمون رأس و قلب و أرجل الحصان الأربع.
حكم الأضحية إذا تلفت قبل ذبحها !!!
السؤال:
عزمت على الأضحية هذا العام من خلال المسجد التابع للجمعية الشرعية ، فاشتركت مع آخرين في عجل بنصيب فرد من ستة أفراد ، وتم دفع المال للجمعية الشرعية 2000 جنيها ، وقاموا بشراء الأضاحي ، وخصصوا لكل مجموعة مشتركين الأضحية الخاصة بهم تبعا للأعداد المشتركة ، أضحية لكل خمسة أفراد أو ستة أو سبعة حسب الاتفاق المسبق ، ولكن قبل فجر العيد بساعة مات العجل المعد للأضحية الخاص بي ولم أسترد أي مال ؛ لأني قد اشتريت الأضحية وماتت بعد الشراء وقبل النحر ، فقمت بالبحث عن أضحية أخرى فذبحت شاة ثمنها 1000 جنيه.
السؤال هو:
أولا ما الصواب الواجب عمله في هذه الحالة ؟ ثانيا: هل يعد هذا الحرمان من الخير عقوبة أصابتني لذنوبي؟
أولا ما الصواب الواجب عمله في هذه الحالة ؟ ثانيا: هل يعد هذا الحرمان من الخير عقوبة أصابتني لذنوبي؟
الجواب :
الحمد لله
1- إذا عيّن الإنسان الأضحية ثم ماتت بغير تفريط منه ولا تعدٍ فلا شيء عليه .
قال ابن قدامة رحمه الله في "المغني" (9/353) :
" فَإِنْ تَلِفَتْ الْأُضْحِيَّةُ فِي يَدِهِ بِغَيْرِ تَفْرِيطٍ , أَوْ سُرِقَتْ , أَوْ ضَلَّتْ , فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ ; لِأَنَّهَا أَمَانَةٌ فِي يَدِهِ , فَلَمْ يَضْمَنْهَا إذَا لَمْ يُفَرِّطْ كَالْوَدِيعَةِ " انتهى . وينظر: "الإنصاف" للمرداوي (4/71) .
2- فإن أتلفها هو أو غيره ضمن المتسبب في التلف قيمتها أو بدلها .
قال ابن قدامة رحمه الله في "المغني" (9/352) :
" إذَا أَتْلَفَ الْأُضْحِيَّةَ الْوَاجِبَةَ , فَعَلَيْهِ قِيمَتُهَا ; لِأَنَّهَا مِنْ الْمُتَقَوِّمَاتِ , وَتُعْتَبَرُ الْقِيمَةُ يَوْمَ أَتْلَفَهَا " .
فإذا تبين ذلك : فلا يلزمك شيء ، لأنك لم تتلف الأضحية ، ولم تفرط في حفظها .
وأما ما ذبحته بعد ذلك بنية الأضحية ( الجدي ) فهو أمر طيب ، تؤجر عليه إن شاء الله ، ولم يكن يلزمك أن تذبح بدلها ، لكن ما دمت قد فعلت فهو تطوع , وزيادة خير منك ، إن شاء الله .
وليس في موت أضحيتك ما يدل على أن ذلك نوع من الحرمان ، أو العقاب الإلهي لك ، أو شيء من ذلك ، بل من يدري : لعله ابتلاء تؤجر عليه ، مع ما سبق من سعيك إلى عمل الخير، ثم تقدير الله لك أن تذبح أضحية أخرى بدل التي تلفت ، وهذا كله زيادة خير وبر لك إن شاء الله .
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
" والْإِرَادَةُ الْجَازِمَةُ إذَا فَعَلَ مَعَهَا الْإِنْسَانُ مَا يَقْدِرُ عَلَيْهِ كَانَ فِي الشَّرْعِ بِمَنْزِلَةِ الْفَاعِلِ التَّامِّ : لَهُ ثَوَابُ الْفَاعِلِ التَّامِّ وَعِقَابُ الْفَاعِلِ التَّامِّ الَّذِي فَعَلَ جَمِيعَ الْفِعْلِ الْمُرَادِ حَتَّى يُثَابَ وَيُعَاقَبَ عَلَى مَا هُوَ خَارِجٌ عَنْ مَحَلِّ قُدْرَتِهِ مِثْلَ الْمُشْتَرِكِينَ والمتعاونين عَلَى أَفْعَالِ الْبِرِّ " .
انتهى من "مجموع الفتاوى" (10 /722-723) وينظر أيضا : "مجموع الفتاوى" (23 /236) .
نسأل الله أن يتقبل منك ومن جميع المسلمين .
والله أعلم .
كيف يحافظ هذا الشيء العجيب على حياة البشر!
انها إبتكار بسيط عبارة عن كانسة ألغام بتركيبة غير معقدة, فقط بعض عصي الخيزران وقلبها عبارة عن كرة مطاطية مع أرجل صناعية لتقوم بتركيز الثقل على المكان التي تطأ عليه, لتحفز الألغام إن وجدت على الإنفجار.. حيث يقدر عدد الألغام غير المنفجرة من حول العالم بـ 75 مليون لغم.
.jpg)